Комунікація з молоддю

Представник франкомовної преси запитав про стан здоров’я Святішого Отця, покликаючись на те, що він не читав промови, а говорив експромтом. Чи це не через проблему із зором та втому? «З моїм здоров’ям усе гаразд. Шви зняли, я веду нормальне життя, ношу бандаж, який повинен носити два-три місяці, аж доки не зміцняться м’язи», — відповів Папа, а щодо зору, то пояснив, що на тій парафії його сліпило світло навпроти. Щодо промов, то він зазначив, що коли промовляє, то старається «підтримувати комунікацію».

«З молоддю довгі промови містили суть послання, і я переходив до нього відповідно до того, як відчував перебіг комунікації. Я ставив деякі запитання, і одразу ж відлуння підказувало мені, куди рухається справа, чи правильно це, чи ні. Молоді люди не мають тривалої концентрації уваги», — сказав Святіший Отець, наголошуючи також на тому, що проповіді «не повинні бути тортурою», внаслідок чого трапляється, що «чоловіки виходять випалити цигарку та повертаються». «Церква повинна навернутися у тому, що стосується проповіді: коротка, ясна, з чітким посланням і доброзичлива», — переконаний він.

Не маю нічого проти Франції…

Друга частина запитання французького журналіста стосувалася того, що Папа у вересні приїде до Марселя, але не у Францію. «Може Ви маєте щось проти Франції?» — запитував він. Пояснюючи причину свого візиту до Марселя, щоби приєднатися до учасників «Середземноморських зустрічей», Святіший Отець зазначив, що глибоко переймається проблемою Середземномор’я, пов’язаною з експлуатацією мігрантів. «Єпископи Середземномор’я проведуть цю зустріч разом з деякими політиками, щоб серйозно замислитися над трагедією мігрантів. Середземномор’я — це цвинтар, але це не найбільший цвинтар. Найбільший цвинтар — це Північна Африка. Це жахливо. Для цього я їду до Марселя», — сказав він, вказуючи на загибель людей під час переходу через Сахару та страждання в таборах утримання на узбережжі. А щодо візитів до європейських країн, то пояснив, що тепер відвідує менші країни: «Великі країни, Іспанію, Францію, Англію, я залишаю на потім. Я почав з Албанії, і тому тепер обираю малі країни».

Церква — мати, яка повинна допомагати дозрівати у вірі

Запитання від представниці німецькомовної преси покликалося на слова Папи про те, що в Церкві є місце для всіх. Але якщо так, то чому не всі мають однакові права, маючи на увазі те, що жінки чи одностатеві пари не можуть отримати всі таїнства. Як пояснити це, що виглядає непослідовністю між «відкритою Церквою» та «Церквою, яка не є однаковою для всіх»?

«Ви ставите мені питання з двох різних точок зору. Церква відкрита для всіх, але далі є закони, які регулюють життя всередині Церкви. Той, хто перебуває всередині, перебуває згідно із законодавством… Те, що ви говорите, є спрощенням, мовляв, „не має доступу до таїнств“. Це не означає, що Церква закрита», — сказав Наступник святого Петра, пояснюючи, що кожен зустрічає Бога на своїй дорозі, а Церква є матір’ю, яка провадить. Тому кожен може прийти, кожен у молитві, внутрішньому діалозі та в душпастирському діалозі шукає спосіб прямувати вперед. Господь любить усіх, і мати не може ставити умови, щоби ввійти. «Інша річ — служіння в Церкві, яке є способом вести паству вперед, і одна з важливих речей — це терпеливість у служінні: супроводжувати людей крок за кроком на їхньому шляху до зрілості», — пояснив Папа, називаючи спрощування дійсності до ідей «проявами гностицизму», який став «модною єрессю». «Церква є матір’ю, вона приймає всіх, а кожен долає свій шлях у Церкві, не афішуючи цього, і це дуже важливо», — додав він.

Молодь шукає віру, яка не є штучною

Папа Франциск також поділився своїми думками про Світові дні молоді. Він зазначив, що вже брав участь у чотирьох, і цей останній був найчисленнішим, і на його думку, «найкраще підготованим з-поміж усіх», які він бачив. «А молодь — це несподіванка, молодь — це молодь… Вони роблять юнацькі витівки, але також намагаються дивитися вперед, і вони — майбутнє. Завдання полягає в тому, щоб супроводжувати їх, проблема в тому, щоб вміти їх супроводжувати і щоб вони не відривалися від свого коріння», — сказав Святіший Отець, пояснюючи, що через це він наполягає на діалогові між похилими віком і молоддю, який він вважає важливішим, ніж діалог між батьками й дітьми. «Далі, молодь є релігійною, вона шукає віру, яка не є непривітною, не є штучною та легалістичною, а зустріччю з Ісусом Христом», — вів далі Папа, відповідаючи тим, хто каже, що молодь не завжди живе морально, що в житті кожен чинить помилки. «Таке життя. Але Господь завжди чекає на нас, бо Він — милосердний і Батько, а милосердя виходить за межі всього. Для мене це був прекрасний СДМ», — сказав Святіший Отець.